Unidad+1

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 * ¿Qué es la Filosofía?**

=Pensamiento racional e irracional=

La Filosofía es una **//actividad//**, es algo que algunos hombres (y mujeres) han hecho en el pasado y siguen haciendo hoy. No es un objeto (una cosa o una persona) sino una actividad. Es decir, se parece más a la agricultura (otra actividad) que a una manzana (una cosa).

Pero, ¿qué tipo de actividad es la Filosofía? Una actividad //intelectual//, es decir una actividad que consiste en ejercitar nuestra inteligencia. También la agricultura es una actividad que requiere ejercitar la inteligencia, como sucede con muchas otras actividades humanas, que también requieren alguna (o mucha) inteligencia. También escribir poesía requiere usar nuestra inteligencia. Y quien practica un deporte también necesita de su inteligencia para comprender sus reglas, planear su entrenamiento o preparar su estrategia en la competición.

Si la inteligencia está presente en tantas actividades humanas, ¿cuál es la diferencia entonces entre la agricultura, la poesía o el deporte y la Filosofía? La diferencia es que la Filosofía es una actividad **//puramente intelectual//**. La agricultura es una actividad de la que se resultan unos productos materiales, las cosechas (buenas o malas). La agricultura es una actividad que los hombres realizan porque desean obtener esos productos materiales. La poesía también se cultiva para obtener algo, puede ser el placer o el disfrute con las palabras, la belleza del poema o alguna otra cosa. Y el deporte lo practicamos por diversión, por salud, por dinero o por fama.

También la Filosofía la practicamos porque buscamos un resultado, pero este resultado no es algo material, ni estético, ni placentero. El único fin que buscamos directamente al hacer Filosofía es saber, **//solamente saber//** para:
 * ampliar nuestro conocimiento
 * despejar dudas
 * descartar errores
 * aclarar confusiones

El resultado de hacer (buena) Filosofía es que sabemos más que lo que sabíamos antes.

//En conclusión, la Filosofía es una actividad intelectual que busca como su único resultado nuevos y mejores pensamientos.//

Se entiende ahora que, antes de entrar en detalles, la primera pregunta que nos hagamos sea: ¿cómo hay que pensar? ¿cómo pensar //bien//? Porque todos podemos pensar, pero no siempre sabemos o acertamos a pensar bien. Los hombres piensan desde que son hombres, pero ni entonces ni ahora han pensado siempre bien. Y aunque no tenemos la "receta" para acertar siempre, sí tenemos claros algunos errores que nos llevan a pensar equivocadamente. Después de todo, tampoco tenemos la receta infalible para lograr buenas cosechas, bellos poemas o para ganar todas las competiciones deportivas. Pero sí sabemos que podemos hacer ciertas cosas que hacen //más probable// el éxito en estas actividades, mientras que hay otras que prácticamente nos llevan al fracaso.


 * Llamamos pensamiento //racional// a aquel que usa la razón y cualquier otro elemento (p.ej. la imaginación) siempre que no sea contrario a la razón. Y usar la razón es una buena receta para tener éxito en el pensamiento. Pero, ¿en qué consiste emplear la razón? Digamos de momento que la razón incluye una serie de elementos que han demostrado conducir al éxito en ocasiones pasadas.
 * Llamamos pensamiento //irracional// a aquel que //no// usa la razón, o que usa otros elementos //contrarios// a la razón. Al no usar la razón o al abandonarla en favor de otros elementos (p.ej. la imaginación), comete errores que han demostrado conducir al fracaso en ocasiones pasadas.

El pensamiento irracional (no racional)
El pensamiento irracional es un modo de pensar. Como //todo// tipo de pensamiento, es producto de la //imaginación,// del //deseo de saber// y de la necesidad de dominar, //controlar// nuestro entorno. Sin embargo, el resultado de este modo de pensar no aumenta nuestro saber: no amplia nuestros conocimientos, ni despeja dudas o descarta errores ni tampoco logra un dominio efectivo, claro del entorno que nos rodea.

Podemos distinguir tres formas de pensamiento irracional:
 * Superstición
 * Mito
 * Religión

Supersticiones
Las supersticiones son un tipo particular de creencias irracionales, pueden ser muy simples como la crencia en la mala suerte de los martes 13 o la creencia en adivinar la respuesta a una pregunta deshojando una margarita. Pero también pueden ser conjuntos complejos de creencias con una larga historia como la astrología o la geomancia. Hay supersticiones específicas de ciertas regiones como la Santa Compaña y otras que, como las distintas variantes de la magia, están presentes en muchas culturas.

Características de las supersticiones:
 * Persiguen controlar fenómenos de resultado incierto.
 * La creencia se refuerza cada vez que obtenemos un resultado positivo.
 * Pero la creencia no se abandona cuando obtenemos un resultado negativo. En lugar de abandonarla, la superstición suele complicarse con nuevos elementos para explicar que no haya funcionado.

Con la aceptación y popularización de la ciencia, ha surgido un nuevo grupo de supersticiones, las **pseudociencias**:

Mitos
Mientras que en las supersticiones es característico que tengan un objetivo concreto (adivinar nuestro futuro, tener buena suerte, enamorar a quien queremos, lograr un trabajo, etc.) en los mitos y las religiones está más presente //un objetivo puramente intelectual//: querer saber, obtener respuestas a grandes preguntas como cuál es el origen del mundo, si hay vida después de la muerte o la causa de los fenómenos naturales. Algunos mitos tratan de dar respuesta a fenómenos concretos, como un mito mejicano y otro japonés sobre el origen de los volcanes. Pero con frecuencia los mitos de una cultura están conectados entre sí, formando una **//mitología//**: un conjunto de varios mitos en los que las acciones de unos mismos personajes (dioses, héroes y hombres) explican el origen del mundo, las leyes y los rituales de toda una cultura. Así por ejemplo, tenemos las mitologías:
 * griega
 * egipcia
 * maya

Religiones
No hay una frontera clara entre mitología y religión, de hecho es frecuente hablar de una y otra indistintamente. Podemos decir que //las mitologías forman parte de las correspondientes religiones//. Así por ejemplo, la mitología egipcia es parte de la religión egipcia, pues en los mitos aparecen los dioses egipcios, y las historias que cuentan los mitos son parte de las creencias religiosas de los antiguos egipcios. Pero además de los mitos, la religión egipcia incluye:
 * **rituales** a practicar en determinados momentos (nacimiento, muerte, etc.)
 * **creencias** sobre el hombre, su papel en el mundo y en el más allá
 * **obligaciones** y mandamientos para sus fieles, así como castigos para quienes no los cumplan
 * **organización** con sacerdotes, templos, impuestos y trabajos para practicar los rituales

Algunas religiones apenas incluyen mitos, como el budismo. Otras como el judaísmo, el cristianismo o el islamismo, consideran que los mitos incluidos en sus textos sagrados no son literalmente ciertos sino más bien //alegóricos o simbólicos//.

En general, las religiones (tengan o no elementos míticos dentro de ellas) se caracterizan por su creencia en lo **//sobrenatural//**, en seres (dioses) o fuerzas sagrados y en un "más allá" **//transcendente//** en el que continuar la vida después de la muerte. Mediante estos elementos, las religiones tratan de dar respuesta a preguntas como
 * ¿Cuál es el origen del universo?
 * ¿Es la muerte algo definitivo?

Además, las religiones incluyen normas //morales// que tratan de responder a otras preguntas como:
 * ¿Qué debo hacer con mi vida?
 * ¿Qué está permitido y qué prohibido?

Y entre las religiones más organizadas y establecidas, es frecuente que existan justificaciones religiosas a cuestiones //políticas// como:
 * ¿Quién debe gobernar?
 * ¿Por qué debo obedecer a quien gobierna? ¿Qué me pasará si no obedezco?

Como respuesta a todas estas preguntas, las religiones requieren que las personas sean //creyentes//, no que sean pensadores o investigadores, sino que tengan **fe** y //crean// que algo es verdad sin tener pruebas de ello. Que crean incluso a pesar de tener dudas razonables.

El pensamiento racional frente al irracional
Las supersticiones, los mitos y las religiones son ejemplos de pensamiento irracional. Y aunque hay diferencias entre los tres, también comparten unas características comunes. Fijándonos en esas características comunes, el pensamiento racional es caracteriza justamente por tener las características //opuestas//.


 * Pensamiento irracional Nadie da razones para aceptarlo. En lugar de razones, la tradición, la fe o simple decisión personal son los motivos para aceptarlo como verdadero. || Pensamiento racional Da **razones** para aceptarlo. Estas razones pueden ser observaciones, experimentos o demostraciones. Y aunque estas razones pueden no ser siempre válidas, lo importante es la //obligación// de dar algún tipo de razón para aceptar el pensamiento racional. No basta con la imaginación o la fantasía para aceptar una nueva idea o teoría. ||
 * Una vez aceptadas, no está prevista su modificación. || Las creencias racionales están abiertas a la **modificación**, al cambio. Quienes las aceptan están dispuestos a modificarlas o a **abandonarlas** por completo si surgen nuevas razones o mejores creencias. ||
 * En caso de duda o para convencer a quienes no los aceptan, se ofrecen casos que confirman las creencias irracionales. || La confianza aumenta no tanto con casos que confirman nuestras creencias como cuando tratamos de encontrar casos que las **refuten** y no los hallamos. ||
 * No se fomenta la crítica ni la competición con ideas diferentes a las nuestras. || La **crítica** a nuestras ideas y la **competición** entre teorías rivales son fundamentales para avanzar en el conocimiento. ||
 * Las creencias irracionales se asumen como verdades eternas. || Las creencias racionales se asumen generalmente como verdades **revisables**. ||
 * Las creencias irracionales no tienen autor conocido, nadie se hace responsable de su defensa. || Las creencias racionales generalmente tienen **autor** conocido o en cualquier caso alguien que las defienda. ||
 * Cuando hay debate sobre una creencia irracional, los que la defienden suelen apelar a una autoridad superior que debe ser aceptada por todos sin discusión. || No hay ninguna autoridad suprema, hay una **igualdad** de partida entre todos los seres racionales para proponer y criticar ideas. ||
 * Cuando alguien rechaza una creencia irracional, los que sí la aceptan suelen concluir que no todas las personas pueden "alcanzarla". || Cualquiera puede llegar a convencerse de la verdad o de la falsedad de las creencias racionales: el pensamiento racional tiende a la **universalidad**: todos podemos alcanzar las verdades racionales. ||
 * Una misma cuestión puede responderse con múltiples creencias irracionales, y no es previsible que todas ellas converjan algún día en una única respuesta. || Aunque en un momento dado pueda haber varias respuestas igualmente razonables para una misma cuestión, se espera alcanzar una **única** respuesta correcta con el avance del conocimiento. ||
 * No existe un método acordado para resolver cuál de las múltiples respuestas irracionales es la correcta ni para ampliarlas. || Existe un **método** acordado entre todos los participantes para resolver cuál de las múltiples respuestas racionales es la correcta y para tratar de alcanzar nuevas verdades. ||
 * Cuando no se cumple lo que nos predice una creencia irracional, se ponen excusas o se alega que no se han cumplido las condiciones iniciales para no abandonar nuestras creencias. || Cuando no se cumple lo que nos predice una creencia racional, se abandona esa creencia o se revisa en parte, pero **no se mantiene pase lo que pase**. ||

También hay características **comunes** a ambos tipos de pensamiento:
 * Ambos resultan de la curiosidad, la creatividad y la imaginación humanas.
 * Ambos buscan responder a nuestro deseo por obtener respuestas.
 * Ambos pueden equivocarse, siendo el error lo más frecuente en ambos tipos de pensamiento.
 * Ambos pueden acertar, encontrar la respuesta verdadera a una pregunta.

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=La Filosofía entre los saberes racionales=

Del mismo modo que hay varias formas de pensamiento irracional, también hay varias formas de pensar racionalmente; la Filosofía es //una// de ellas, pero el sentido común y las ciencias son //otros// dos de ellos.

Comparando a la Filosofía con el sentido común y con la ciencia entenderemos mejor en qué consiste el pensamiento filosófico.

El sentido común
Podemos definir el sentido común como nuestra capacidad para percibir y //manejarnos// en el mundo que nos rodea. La expresión "sentido común" recoge sus dos características centrales:
 * 1) Esta basado en los datos proporcionados por los **sentidos**, por lo que percibimos sin necesidad de complicados razonamientos, conocimientos previos o preparación de ningún tipo.
 * 2) Es **común a todos** los seres humanos, no está reservado a quienes tienen algún talento especial, a quienes saben algo que el resto no sabemos o estamos entrenados.

Empleamos el sentido común todos los días para tomar decisiones basadas en lo que vemos a nuestro alrededor, como cuando por ejemplo:
 * Nos miramos los dedos para saber si tenemos las uñas largas o cortas.
 * Probamos el café para saber si ya tiene azúcar.
 * Abrimos la ventana para ventilar la habitación.

El sentido común puede ser la base de inventos sencillos (la rueda, el arado) y de tecnologías básicas para la supervivencia humana (elaboración de armas en piedra y luego en metal, agricultura y navegación).

Diferencias con las ciencias y con la Filosofía
El sentido común es la forma más sencilla de pensamiento racional, las ciencias y la Filosofía son formas **más complejas** que se diferencian del sentido común en dos puntos esenciales:
 * El sentido común se basa en los datos de los sentidos, mientras que las ciencias y la Filosofía emplean, //además// de estos datos, otras herramientas como pueden ser los //experimentos//, los //cálculos//, las //demostraciones// y el //pensamiento abstracto//.
 * El sentido común es común a todos; cualquier persona sin especial preparación puede emplearlo. Por el contrario, las ciencias y la Filosofía requieren de una //preparación//, de unos //estudios// y de unas //capacidades// que debemos adquirir. Quienes las adquieren son **expertos**.

Las ciencias
Si tenemos que ventilar una habitación, abrir la ventana es la solución de sentido común. Pero si queremos que la ventana pueda abrirse automáticamente necesitaremos saber mecánica o ingeniería para construir los mecanismos automáticos. Y si queremos detectar niveles altos de CO2 que nuestro olfato no detecta, necesitaremos conocimientos de química o de biología para diseñar un detector de CO2.

La mecánica o la biología son conocimientos racionales que van más allá del simple sentido común. Y aunque emplean la información que nos llega por los sentidos, emplean también experimentos, cálculos matemáticos y teorías abstractas para lograr conocimiento.

Los métodos científicos
Una de las características más sobresalientes de las ciencias es que siguen un método para lograr nuevo conocimiento. Cuando un científico trata de avanzar en su ciencia, no lo hace de cualquier manera, sino que tiene ha sido enseñado a seguir unos pasos bastante precisos para hacer nuevos descubrimientos. Pero no hay un único método científico: distintas ciencias usan distintos métodos para lograr nuevo conocimiento. Podemos clasificar las ciencias en dos grandes grupos, según el método que usan:
 * Ciencias **formales**, como la Lógica o las Matemáticas. Su método se basa en la **deducción**. Esto significa que los nuevos conocimientos en estas ciencias surgen de los razonamientos, usando lápiz y papel.
 * Ciencias **experimentales**, como la Astronomía, la Física o la Medicina. Su método se basa en la experiencia. Los nuevos conocimientos en estas ciencias surgen de los datos que nos aporta la experiencia. En algunas ciencias como la Medicina o la Astronomía, la experiencia tiene un papel más importante y su método es **inductivo**. En otras como la Física o la Química, la experiencia se combina con el método deductivo propio de la Lógica y las Matemáticas, su método es **hipotético-deductivo**.

Aunque la característica distintiva de las ciencias formales es basarse en la deducción, esto no quiere decir que //sólo// usen la deducción. Además de la deducción, un matemático //puede emplear//:
 * La **imaginación** como fuente de nuevas ideas, que luego deben ser demostradas rigurosamente.
 * La **acumulación de datos**, lo que podemos llamar "experiencia matemática". Por ejemplo, la conjetura de Goldbach no está demostrada (es una conjetura) y por tanto no es parte de las Matemáticas. El día que algún matemático la demuestre será conocimiento matemático, de momento no lo es. Pero muchos matemáticos están intentando demostrarla porque //creen// que es cierta. ¿Y por qué lo creen? Pues porque todos los números pares con los que se ha probado la conjetura la han cumplido, así que hay una gran cantidad de datos a favor de la conjetura. Pero hasta que no tengamos una demostración general, no estaremos seguros de que //todos// los números pares la cumplen.

Y aunque la característica distintiva de las ciencias experimentales es emplear la experiencia, esto no quiere decir que //sólo// usen la experiencia. Un científico experimental puede emplear //además//:
 * La **imaginación** como fuente de nuevas ideas, que luego deben ser demostradas rigurosamente.
 * El **cálculo matemático**, el puro trabajo con lápiz y papel. Por ejemplo, el descubrimiento de Neptuno partió de cálculos puramente matemáticos, pero hasta que no le vio a través del telescopio ningún astrónomo aceptó que existiese un nuevo planeta.

Los métodos filosóficos
Hay multitud de ciencias, formales y experimentales, y emplean diferentes métodos de investigación. ¿Es la Filosofía una ciencia? **No**, pues no emplea ninguno de los métodos científicos:
 * **No es una ciencia formal**, porque la Filosofía no emplea la deducción, la demostración rigurosa a partir de axiomas, como único método de investigación.
 * **No es una ciencia experimental**, porque
 * La Filosofía no emplea ni la inducción ni el método hipotético-deductivo.
 * La Filosofía no requiere empezar con una recogida representativa de datos.
 * La Filosofía no realiza predicciones que puedan verificarse experimentalmente.

Aunque la Filosofía pueda emplear el razonamiento y tenga en cuenta los datos que proporciona la experiencia, ninguno de estos son métodos //característicos// de la Filosofía. A diferencia de las ciencias, es **característico** de los métodos de la Filosofía:
 * No tener un único método, ni tan siquiera haber un acuerdo general entre los filósofos sobre qué métodos emplear más allá de emplear la razón.
 * Recurrir a las teorías de anteriores filósofos, a la Historia de la Filosofía, para avanzar en sus investigaciones.
 * Analizar los conceptos, los significados de las palabras, para aclarar confusiones y avanzar.

Rasgos diferenciadores de la Filosofía
Si bien la Filosofía no es una ciencia, sí es un saber racional que se caracteriza por:
 * Ser un saber **radical**, que no se contenta con una respuesta que no vaya hasta el fondo de los problemas.
 * Ser un saber **general**, que no limita su interés a una parte de la realidad (como sucede en las ciencias) sino que pretende abarcar toda la realidad.
 * Ser un saber **integrador**, que busca dar una visión común de los conocimientos fragmentarios de las ciencias.
 * Ser un saber **práctico**, que no se limita a saber sino a orientar nuestras decisiones sobre lo que debemos o queremos hacer.
 * Ser un saber **crítico**, que busca las limitaciones y defectos de nuestras opiniones y creencias sociales y políticas.

=Origen e Historia de la Filosofía=

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Ciencia y Filosofía no son algo habitual
La Filosofía es una de las dos formas especializadas o elaboradas de pensamiento racional. El sentido común es pensamiento racional que cualquiera puede emplear, pero la Filosofía y las ciencias requieren de unos conocimientos previos. Todos los hombres emplean el sentido común pero pocos razonan filosófica o científicamente.

A lo largo de la Historia de la Humanidad, //el pensamiento irracional es la norma, es lo habitual// cuando se trata de responder a las grandes preguntas sobre el hombre y la naturaleza. //También es habitual el sentido común//, que cuando se perfecciona y se desarrolla a gran escala produce tecnologías como la metalurgia, la agricultura o la navegación. Lo que **//no es habitual//** es encontrar culturas que empleen Ciencia y/o Filosofía.

Desarrollo tecnológico y pensamiento irracional
Muchas culturas han desarrollado tecnologías complejas e inventos muy ingeniosos. Este desarrollo tecnológico ha sido clave para la creación y expansión de los grandes imperios antiguos: los antiguos imperios egipcio, babilónico o chino han sido la cuna de muchos inventos.

Sin embargo, en la mayoría de las civilizaciones han convivido desarrollo tecnológico y pensamiento irracional: mientras que por un lado se aceptaba el pensamiento racional para el desarrollo de nuevas tecnologías, por el otro se mantenían los principios clave del pensamiento irracional cuando se trataba de dar una explicación más general de cómo y por qué funcionaba así el mundo.

Un ejemplo de ello es la mezcla de elementos religiosos y mitológicos con conocimientos técnicos que encontramos en el Antiguo Egipto: sus conocimientos astronómicos fueron aplicados en la creación de un moderno calendario solar, pero mantuvieron su creencia en que las estrellas eran dioses y los cambios en el cielo se correspondían con sucesos de la mitología egipcia. Otro ejemplo es el teorema de Pitágoras: tanto egipcios como babilónicos //emplearon// el teorema en sus cálculos sobre superficies, pero no se interesaron por //demostrar// matemáticamente el teorema: habían observado que los lados de un triángulo rectángulo guardaban una curiosa relación entre ellos, pero no demostraron la verdad universal que hay detrás de esas observaciones. Fué un griego, Pitágoras, quien //demostró// lo que hoy llamamos el teorema de Pitágoras.

¿Por qué surgió la Filosofía en Grecia?
Existe un consenso entre los historiadores de la Filosofía en aceptar que la Filosofía surgió en Grecia, entre los siglos VII y VI a.C. y que Tales de Mileto fue el primero de los filósofos. La razón para personalizar en Tales tiene mucho que ver con lo que escribió otro filósofo, Aristóteles, siglos después (exactamente en el siglo IV a.C.):

//«La mayoría de los primeros filósofos consideró que los principios de todas las cosas eran sólo los que tienen aspecto material [...] En cuanto al número y a la forma de tal principio, no todos dicen lo mismo, sino que Tales, el iniciador de este tipo de filosofía, afirma que es el agua, por lo que también declaró que la tierra esta sobre el agua. Concibió tal vez esta suposición por ver que el alimento de todas las cosas es húmedo, y porque de lo húmedo nace el propio calor y por él vive. Y es que aquello de lo que nacen es el principio de todas las cosas. Por eso concibió tal suposición, además de porque las semillas de todas las cosas tienen naturaleza húmeda y el agua es el principio de la naturaleza para las cosas húmedas."// Aristóteles //Metafísica//

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La pregunta es: ¿por qué //precisamente// en Grecia? Los griegos no eran la cultura más avanzada tecnológicamente de su época, ni la más poderosa militar o políticamente, ni la que había creado las obras de arte más extraordinarias. En definitiva, los griegos //no sobresalían en nada//, y si los comparamos con las culturas cercanas a ellos, los egipcios o los persas, estaban claramente //por detrás// de ellos en tecnología, poder militar o creaciones artísticas. Y sin embargo, cuando desde hoy miramos al pasado en busca de los orígenes del pensamiento racional elaborado (ciencias y filosofía) encontramos ese origen en la civilización griega y no en la egipcia o la persa.

Reconocemos que egipcios, persas, asirios, sumerios y otros hicieron avances, pero fueron los griegos los que:
 * 1) **Separaron** el pensamiento racional del irracional: son dos tipos de explicación muy diferentes que difícilmente pueden combinarse o complementarse entre sí.
 * 2) **Iniciaron** la búsqueda de explicaciones puramente racionales donde hasta entonces sólo había mitos y religiones o simple sentido común.

Los antiguos griegos hicieron la **transición del pensamiento irracional al raciona**l, lo que nos lleva a preguntarnos por las características de la aquella sociedad griega.

La sociedad griega antigua

 * Organización política** de los antiguos griegos: las ciudades-estado griegas no están ni tan estructuradas y jerarquizadas como los imperios ni tan simples y desorganizadas como las aldeas.

//Aldeas <-- ciudades-estado griegas ---> Imperios // La **religión** griega permite mayor libertad de pensamiento que las religiones muy organizadas de los imperios antiguos, donde religión y gobierno están unidos.

//Religiones no organizadas <-- religión griega -> Religiones estatales muy organizadas // La **economía** griega no se beneficia de la abundancia en cosechas y ganado que sí tienen imperios como el egipcio o el babilónico. Pero estando cerca de ambos imperios, los griegos se dedican al comercio con ellos.

//Economía de subsistencia <--- comercio > Agricultura y ganadería extensivas // Estos tres factores explican que los griegos pudiesen desarrollar la Filosofía, pues a diferencia de sus vecinos, tenían:
 * 1) Mayor **libertad de expresión**, pues no existía un poder estatal fuerte que les quitase su libertad.
 * 2) Mayor **libertad de pensamiento**, pues no tenían una religión muy organizada que les impidiese disentir.
 * 3) Mayor **intercambio de ideas** con otras culturas, pues comerciaban con ellas.

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La clave geográfica
Pero aún podemos preguntar: ¿por qué los griegos no desarrollaron un imperio, con una religión estatal y con una poderosa economía? La respuesta a esta pregunta es sencilla: los griegos no habitaban una región con **un gran río**. //Todos los grandes imperios antiguos están situados en las orillas de grandes ríos.//

//Gran río --> Mayor producción de alimentos --> Mayor población --> Grandes ejércitos --> Imperio // No sólo los griegos carecen de un gran río, muchos otros pueblos tampoco tiene un gran río con todo lo que éste conlleva. ¿Por qué comenzó la Filosofía en Grecia y no en España, por ejemplo? La respuesta de nuevo está en la geografía: los griegos son el pueblo más **cercano** a los grandes imperios persa y egipcio al tiempo que mantienen su independencia de ellos. Al estar cercanos, pueden comerciar con ellos y aprovechar sus conocimientos técnicos. Otros pueblos no están tan cercanos y no pueden establecer una relación constante de intercambio de bienes e ideas.



En este mapa, señalados en color amarillo, vemos los nombres de los primeros filósofos griegos y las ciudades en las que vivieron: los primeros filósofos (los llamados filósofos presocráticos) vivieron no en las principales ciudades griegas, sino en colonias fundadas en las costas de Asia y de Italia con el propósito de ampliar y facilitar el comercio con persas y egipcios.

Periodos históricos de la Filosofía
La Filosofía se inició en la Grecia antigua, entre los siglos VII y VI a.C. y desde entonces ha continuado hasta la actualidad. Es habitual dividir esos más de veinticinco siglos de filosofía en los siguientes periodos históricos:
 * Filosofía Antigua
 * Filosofía Medieval
 * Filosofía del Renacimiento y Moderna: siglos XV, XVI y XVII
 * Filosofía de la Ilustración: siglo XVIII
 * Filosofía Contemporánea: siglos XIX y XX

Filosofía Antigua
Periodo histórico: desde el siglo VII a.C. hasta los comienzos de la era cristiana, siglo IV d.C. Principales filósofos antiguos: Sócrates, Platón y Aristóteles Problemas principales de la época:
 * ¿Cuál es el origen, el principio, de toda la naturaleza? ¿Es posible una explicación racional del universo?
 * ¿Cuál es el origen de nuestras normas morales y políticas? ¿Es posible razonar nuestra normas morales y políticas?

Filosofía Medieval
Periodo histórico: desde el siglo IV hasta el siglo XIV. Principales filósofos medievales: Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, Guillermo de Occam Problemas principales de la época: media type="youtube" key="YDK9nnHperM" width="560" height="315" align="center"
 * ¿Es posible hacer compatibles a la razón con la fe religiosa? ¿Es posible razonar la existencia de Dios?
 * ¿Son compatibles los mandamientos religiosos con la moral racional?

Filosofía del Renacimiento y Moderna
Periodo histórico de la filosofía renacentista: siglos XV, XVI Principales filósofos: Maquiavelo, Erasmo de Rotterdam media type="youtube" key="9olkyJ5rM4I" width="560" height="315" align="center"

La filosofía moderna: siglo XVII. Principales filósofos: Descartes, Locke Problemas principales de la época:
 * ¿Es posible alcanzar el conocimiento indudable?
 * ¿Qué método debe seguirse en Filosofía?

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Filosofía de la Ilustración
Periodo histórico: siglo XVIII. Principales filósofos: Rousseau, Hume, Kant Problemas principales de la época:
 * ¿Cuál es la naturaleza del hombre? ¿Es el hombre bueno por naturaleza?
 * ¿Tiene límites la razón humana? ¿Cuáles son esos límites?

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Filosofía Contemporánea
Periodo histórico: desde siglo XIX a la actualidad Principales filósofos: Hegel, Marx, Nietzsche, Wittgenstein, Heidegger, Sartre Problemas principales de la época:
 * ¿Hay una dirección en la Historia? ¿Qué mueve la Historia de la Humanidad?
 * ¿Están relacionados progreso científico y progreso moral?

=Areas de estudio de la Filosofía=

La Filosofía tiene diversas áreas de estudio. Muchas de ellas han dado lugar con el tiempo a ciencias que se han //separado del tronco filosófico// común: Pero a pesar de su ya muy larga historia, la Filosofía ha mantenido y sigue manteniendo en la actualidad una fuerte conexión entre las preguntas y las respuestas formuladas en el pasado con las que formulamos hoy.

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=Disciplinas filosóficas teóricas= La Filosofía es un saber con una larga historia y con una amplia variedad de temas de estudio. Centrándonos ahora exclusivamente en el uso teórico de la razón, podemos separar grandes conjuntos de temas filosóficos teóricos que son estudiados por diferentes "ramas" o disciplinas filosóficas.

Metafísica
La metafísica es, junto con la lógica, las dos disciplinas filosóficas más antiguas. Su tema de estudio es la realidad al completo, todo lo que existe. A diferencia de las ciencias, que cada una estudia una parcela de la realidad, la metafísica pretende estudiar de una forma muy general todo lo que hay. Entre las preguntas típicas de la metafísica están las siguientes:
 * ¿Qué existe realmente y qué parece existir, pero no existe en realidad?
 * ¿Existen todos los seres del mismo modo o hay formas distintas de ser?
 * ¿Tienen los seres una esencia?
 * ¿Hay algún ser del que todos los demás seres dependan para existir?

Lógica
La lógica se ocupa del razonamiento, una pieza clave de nuestra razón. Trata de hallar las formas de razonamiento válidas y también de detectar aquellas otras que, siendo inválidas, parecen válidas y por tanto pueden llevarnos al error. La lógica trata de responder a preguntas como éstas:
 * ¿Cuándo es válido un razonamiento?
 * ¿Cuáles son las formas de razonamiento válidas? ¿Podemos definirlas todas?
 * ¿Podemos distinguir siempre a las formas de razonamiento válidas de las inválidas?

Epistemología
La epistemología, también llamada teoría del conocimiento, se ocupa de estudiar el conocimiento mismo. Es una disciplina que, empleando nuestras capacidades racionales, trata de estudiar en qué consisten y qué límites tiene nuestra razón. Entre sus preguntas están:
 * ¿Es posible alcanzar el conocimiento completo y definitivo o sólo tenemos conocimientos parciales y revisables?
 * ¿Cuáles son los métodos fiables para obtener conocimiento?
 * ¿Son las ciencias las únicas formas de obtener conocimiento o hay otras formas de llegar a él?
 * ¿Qué es la verdad? ¿Podemos definirla?

Estética
La estética como disciplina filósofica se ocupa de comprender el arte en todas sus formas.
 * ¿Qué es la belleza en general? ¿Puede definirse y separarse de la fealdad?
 * ¿En qué se basan nuestros juicios estéticos?
 * ¿Qué fines tiene la obra de arte? ¿Puede obtenerse conocimiento además de placer estético?
 * ¿Es universal la apreciación de lo bello o depende de cada cultura o incluso de cada individuo?

Filosofía del lenguaje
Nuestros razonamientos, debates y explicaciones se producen dentro de un lenguaje. Al razonar, debatir o explicar hacemos uso del lenguaje hablado o escrito. La importancia del lenguaje explica la existencia de una disciplina filosófica que se ocupe de cuestiones como
 * ¿Qué es el lenguaje? ¿Hay una estructura común a todos los lenguajes humanos?
 * ¿Es posible expresar todo tipo de conocimientos en el lenguaje o hay conocimientos inefables?
 * ¿Cómo adquieren significado palabras y oraciones? ¿Qué distingue lo que tiene sentido del sinsentido?

Otras disciplinas teóricas
Mientras que la metafísica, la lógica y la epistemología son disciplinas con una larga tradición, la filosofía del lenguaje es una disciplina mucho más reciente. Dependiendo de diversos factores históricos y culturales, el interés por ciertos tipos de problemas crece hasta formar una disciplina filosófica independiente, como sucede con la filosofía de la mente, de la historia, de la religión, etc. También hay disciplinas filosóficas que decaen y pierden parte de su interés en comparación con el que tuvieron en épocas pasadas, como sucede con la teodicea, el estudio racional de la existencia y características de Dios.

=Disciplinas filosóficas prácticas= Dentro de su faceta práctica, la Filosofía incluye dos grandes disciplinas prácticas:
 * La **Ética**, dedicada al estudio de la decisión al nivel individual, decisiones tomadas por personas individuales y que afectan a un número reducido de personas.
 * La **Filosofía política**, dedicada al estudio de la decisión al nivel colectivo, decisiones tomadas por grupos de personas (gobiernos, asambleas, etc.) y que afectan a un amplio número de personas (los habitantes de un país, los vecinos de una ciudad, etc.)

Ética
¿Cuál es el tema de estudio de la Ética? La conducta moral. Más exactamente:
 * 1) ¿Qué distingue a las decisiones morales //de otras decisiones// como las laborales, las económicas o las sentimentales?
 * 2) ¿Qué condiciones tienen que darse para que una decisión sea //considerada moral//? ¿Son morales los animales no humanos?
 * 3) ¿Qué //distingue// a las normas morales de otro tipo de normas como las leyes o las normas de cortesía?
 * 4) Tomamos decisiones porque queremos lograr //algo valioso//, ¿qué hace valiosas a las cosas, a las personas, a las situaciones?
 * 5) ¿Qué distingue a los //valores morales// de otro tipo de valores como los económicos o los estéticos?

Distintas teorías morales han respondido de forma diferente a estas y a otras preguntas relacionadas con ellas. Aunque hay muchas teorías, las podemos clasificar en dos grupos:
 * Teorías que tratan de responder a la pregunta ¿qué es lo mejor? ¿qué es la felicidad? ¿qué es el bien?
 * Teorías que tratan de responder a la pregunta ¿qué debo hacer? ¿cuál es mi obligación para con los demás?

Filosofía política
Si la Ética se ocupa de razonar sobre la moral, la Filosofía política se ocupa de razonar sobre la política y la ciencia que la estudia, la Ciencia política. Podemos entender las diferencias entre Filosofía y Ciencia políticas comparando el tipo de preguntas que se hacen una y la otra:


 * = **Ciencia Política** ||= **Filosofía Política** ||
 * ¿Cuántas y cuales son las formas de gobierno posibles? || ¿Cuál es la mejor forma de gobierno y cómo lograrla? ||
 * ¿Qué produce el cambio de una forma de gobierno por otra? || ¿Cuándo es justo cambiar una forma de gobierno por otra? ||
 * ¿De qué formas se ejerce el poder político? || ¿Cuáles son las formas legítimas de poder político? ||
 * ¿De qué formas se castiga a quienes no cumplen las normas legales? || ¿Cuándo esta justificado desobeceder al gobierno? ||
 * ¿Cómo se llega al poder político? ¿Quiénes llegan al poder? || ¿Quienes deben gobernar? ||
 * ¿Es posible una sociedad sin gobierno? ¿Cuál es el gobierno mínimo? || ¿Es necesario que exista un gobierno? ||
 * ¿Cómo se integra un individuo en la sociedad? || ¿Es más importante el individuo o la sociedad? ||