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=Relación entre razón y fe=

//Lo que el maestro infunde en el alma del discípulo es la ciencia del doctor, a no ser que// //enseñe con engaño, lo cual no es licito afirmar de Dios. El conocimiento natural de los primeros principios ha sido infundido por Dios en nosotros, ya que El es autor de nuestra naturaleza.// //La Sabiduría divina contiene, por tanto, estos primeros principios. Luego todo lo que esté contra ellos está también contra la sabiduría divina. Esto no es posible de Dios. En consecuencia, las verdades que poseemos por revelación divina no pueden ser contrarias// //al conocimiento natural. Nuestro entendimiento no puede alcanzar el conocimiento de la verdad cuando está sujeto por razones contrarias. Si Dios nos infundiera los conocimientos contrarios, nuestro entendimiento se encontraría impedido para la captación de la verdad. Lo cual no puede ser de Dios. Dios no infunde, por tanto, en el hombre una certeza o fe contraria al conocimiento natural.//

Tomás de Aquino =Escepticismo=
 * 1) ¿Qué defiende Tomás?
 * 2) ¿Qué razones ofrece para ello?
 * 3) ¿Qué dificultades surgieron posteriormente a su postura?
 * 4) ¿Cuál es tu opinión sobre este tema?

//He aquí una bola de billar colocada sobre la mesa, y otra bola que se mueve hacia ella con rapidez: chocan; y la bola que al principio estaba en reposo adquiere ahora un movimiento. Es éste un ejemplo de la relación de causa y efecto tan perfecto como cualquiera de los conocidos, ya por la sensación, ya por reflexión.// //Detengámonos, por consiguiente, a examinarlo. Es evidente que las dos bolas se han tocado antes de que fuese comunicado el movimiento, y que no hay intervalo entre el choque y el movimiento. La contigüidad en el tiempo y en el espacio es, pues, una circunstancia exigida para la acción de todas las causas. Es de igual evidencia que el movimiento que fue la causa, es anterior al movimiento que fue el efecto. La prioridad en el tiempo es, pues, otra circunstancia exigida en cada causa. Pero esto no es todo.//

//Hagamos el ensayo con otras bolas cualesquiera de la misma clase en una situación// //similar y comprobaremos siempre que el impulso de la una produce movimiento en la otra. Hay, entonces, aquí una tercera circunstancia: una conjunción constante entre la causa y el efecto. Todo objeto semejante a la causa produce siempre algún objeto semejante al efecto. Fuera de estas tres circunstancias de contigüidad, prioridad y conjunción constante, nada puedo descubrir en esta causa. La primera bola está en movimiento: toca a la segunda; inmediatamente la segunda se pone en movimiento; y cuando intento el experimento con las mismas bolas o con bolas parecidas, en circunstancias iguales o parecidas, compruebo que al movimiento y contacto de una de estas bolas siempre sigue el movimiento de la otra. Por más vueltas que dé al asunto y por más que lo examine nada más puedo descubrir.//

David Hume
 * 1) ¿Qué características tiene la relación de causalidad según el ejemplo del autor?
 * 2) Pon otro ejemplo y resalta en él estas mismas características.
 * 3) ¿Bastan estas características para definir la causalidad? ¿Qué falta?
 * 4) A la vista de este texto, ¿por qué consideramos a Hume un escéptico?